Sáng ngày 13/9/2026, trong khuôn khổ Khóa tu Ngày An Lạc tại chùa Giác Ngộ (P. Vườn Lài), TT. Thích Minh Nhẫn – Ủy viên Thư ký HĐTS Trung ương, Phó Chánh Văn phòng 2 Trung ương, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký Ban Hoằng pháp Trung ương, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký GHPGVN tỉnh An Giang – đã có thời pháp với chủ đề “Ứng dụng chủ đề Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X: Kỷ cương – đổi mới – hiệu lực – hiệu quả vào đời sống tu học”.
Chia sẻ với quý Phật tử, Thượng tọa giới thiệu ý nghĩa và tầm quan trọng của Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X. Từ tháng 4/2026, Trung ương Giáo hội đã triển khai tổ chức Đại hội Phật giáo các tỉnh, thành và dự kiến hoàn tất vào ngày 30/9. Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ X sẽ diễn ra từ ngày 5 – 7/11/2026 tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM. Đây là lần đầu tiên kể từ khi GHPGVN thành lập năm 1981, Đại hội Phật giáo toàn quốc được tổ chức tại phía Nam. Đại hội cũng diễn ra trong thời điểm GHPGVN tròn 45 năm hình thành và phát triển, trải qua 9 nhiệm kỳ với nhiều đóng góp trong sự nghiệp hoằng dương chính pháp, đồng hành cùng dân tộc.
Theo Thượng tọa, “Kỷ cương – đổi mới – hiệu lực – hiệu quả” là chủ đề được thống nhất từ Đại hội Phật giáo các tỉnh, thành đến Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ X, đồng thời là định hướng cho nhiệm kỳ mới, hướng đến xây dựng Giáo hội phù hợp với yêu cầu của thời đại và mục tiêu đến năm 2045. Trong bối cảnh công nghệ số và trí tuệ nhân tạo phát triển, Tăng Ni và Phật tử cần biết thích ứng, đổi mới phương thức tu học, hoằng pháp và phụng sự, nhưng vẫn giữ vững nền tảng Phật pháp. Qua đó, tinh thần của Đại hội được đưa vào đời sống, tạo sự thống nhất và sức mạnh chung của Phật giáo.
Giải thích về “kỷ cương”, Thượng tọa nhấn mạnh đây là nền tảng để duy trì sự ổn định và phát triển, được xây dựng trên cơ sở giới luật, nề nếp và những nguyên tắc chung. “Đổi mới” là thay đổi phương thức, phương tiện để phù hợp với hoàn cảnh và điều kiện của thời đại, tương ứng với tinh thần khế lý, khế cơ của Phật giáo. Tuy nhiên, đổi mới phải đi cùng kỷ cương để không rơi vào tình trạng đổi mới thiếu định hướng, dẫn đến lạc hướng.
Với “hiệu lực”, Thượng tọa đề cập đến năng lực thực thi và khả năng tạo dựng niềm tin trong ngôi nhà chung Giáo hội; Tăng Ni cần đủ năng lực bảo vệ điều đúng, xử lý điều chưa đúng và dùng đạo hạnh để cảm hóa quần chúng. “Hiệu quả” được thể hiện qua những kết quả chuyển hóa thực chất: Giáo hội đáp ứng tốt hơn nhu cầu của Tăng Ni, Phật tử; người Phật tử sau quá trình tu học có thể giảm bớt khổ đau, tăng trưởng an lạc và làm cho đời sống ngày càng tốt đẹp hơn.
Từ đó, Thượng tọa nhấn mạnh mỗi người con Phật, dù xuất gia hay tại gia, đều có trách nhiệm góp phần lan truyền chánh pháp để Phật pháp tiếp tục hiện diện và mang lại lợi ích cho chúng sinh. Mỗi người có thể sử dụng những phương tiện khác nhau nhưng cùng hướng đến một mục đích chung – “hoằng pháp vi gia vụ, hoằng sanh vi sự nghiệp”. Khi Giáo hội, Tăng Ni và Phật tử cùng thống nhất trong nhận thức, ý chí và hành động, sức mạnh tập thể sẽ được phát huy. Vì vậy, “Kỷ cương – đổi mới – hiệu lực – hiệu quả” không chỉ là khẩu hiệu của một kỳ Đại hội mà còn là định hướng thiết thực để mỗi người Phật tử soi chiếu vào đời sống tu học và phụng sự.
