Sáng Chủ nhật, ngày 8/11/2026, trong khuôn khổ khóa tu Ngày An Lạc tại chùa Giác Ngộ, Đại đức Thích Ngộ Cường đã có thời pháp thoại với chủ đề “Xây dựng Tịnh độ trong đời sống”, giúp đại chúng hiểu rõ hơn về ý nghĩa của Tịnh độ trong giáo lý Phật giáo cũng như phương diện thực hành, chuyển hóa ngay trong đời sống hiện tại.
Mở đầu bài giảng, Đại đức gợi mở rằng con người thường mong cầu được sống trong một thế giới an lành, không có khổ đau, tranh chấp và hận thù. Tuy nhiên, nếu nội tâm vẫn còn chất chứa tham lam, sân hận, ganh ghét thì dù sống trong hoàn cảnh thuận lợi cũng khó tìm được hạnh phúc chân thật. Vì vậy, xây dựng Tịnh độ trước hết phải bắt đầu từ sự thanh lọc và chuyển hóa tâm thức.
Dẫn lời dạy trong Kinh Pháp Cú: “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo”, Đại đức nhấn mạnh vai trò chủ đạo của tâm đối với nhận thức, lời nói và hành động. Khi biết điều phục tham, sân, si, giảm thiểu nóng giận, nuôi dưỡng tâm thiện lành và thực tập chánh niệm, mỗi người sẽ từng bước chuyển hóa phiền não, thiết lập đời sống an lạc.
Từ nền tảng ấy, Đại đức triển khai năm phương diện thực hành xây dựng Tịnh độ: thanh lọc nội tâm; nuôi dưỡng lòng từ bi đi đôi với trí tuệ; thực hành Chánh ngữ; xây dựng gia đình hòa thuận, cộng đồng yêu thương; và sống tỉnh thức, tinh tấn trong các hành động thiện lành.
Thông qua giáo lý Chánh ngữ trong Bát Chánh Đạo, Đại đức nhắc nhở đại chúng chú trọng lời nói chân thật, hòa ái, tránh những ngôn từ gây chia rẽ và tổn thương. Đồng thời, tinh thần từ bi trong Kinh Pháp Cú được liên hệ với khả năng hóa giải hận thù, biết cảm thông và tạo cơ hội để con người sửa đổi. Từ đó, việc tu tập không dừng lại ở nhận thức hay nghi lễ, mà cần được biểu hiện qua cách ứng xử trong gia đình và các mối quan hệ xã hội.
Liên hệ Kinh Giáo thọ Thi-ca-la-việt, Đại đức làm rõ trách nhiệm và bổn phận giữa các thành viên trong gia đình cũng như những mối quan hệ xã hội. Một gia đình hòa thuận, nơi mọi người biết tôn trọng, yêu thương, lắng nghe và có trách nhiệm với nhau, chính là môi trường quan trọng để nuôi dưỡng nếp sống đạo đức. Người học Phật cần thể hiện sự chuyển hóa trước hết qua cách đối đãi với những người thân cận, đồng thời mở rộng tình thương và tinh thần sẻ chia đến cộng đồng.
Đặc biệt, liên hệ tư tưởng “Tâm tịnh thì Phật độ tịnh” trong phẩm Phật Quốc, Kinh Duy-ma-cật, Đại đức gợi mở mối liên hệ giữa sự thanh tịnh của tâm thức và lý tưởng xây dựng quốc độ thanh tịnh. Tịnh độ không chỉ là cảnh giới thanh tịnh mà người Phật tử hướng về, mà còn là lý tưởng tu tập được thể hiện qua quá trình chuyển hóa bản thân, nuôi dưỡng các phẩm chất đạo đức và góp phần xây dựng môi trường sống tốt đẹp.
Khép lại thời pháp thoại, Đại đức khuyến tấn đại chúng duy trì thực tập niệm Phật, chánh niệm, giữ gìn năm giới, nuôi dưỡng lòng từ bi, quan tâm chăm sóc gia đình và tích cực thực hiện các việc thiện. Mỗi người cần bắt đầu từ những thay đổi thiết thực trong suy nghĩ, lời nói và hành động, lấy sự tu tập làm nền tảng cho hạnh phúc cá nhân và sự an hòa của cộng đồng.
Qua bài pháp thoại, thông điệp được gửi gắm: Tịnh độ khởi nguồn từ sự thanh tịnh của tâm, được nuôi dưỡng bằng từ bi và trí tuệ, đồng thời được thể hiện qua đời sống đạo đức và những hành động thiện lành. Khi mỗi người biết chuyển hóa chính mình, gia đình sẽ thêm hòa thuận, cộng đồng thêm gắn kết và xã hội có thêm những nhân tố tích cực hướng đến an lạc, hạnh phúc.
Ảnh: Minh Thanh
