Sáng ngày 05 tháng 4 năm 2026 (nhằm ngày mùng 8 tháng 3 năm Bính Ngọ), trong Khóa tu Ngày An Lạc định kỳ tại chùa Giác Ngộ, Hòa thượng Thích Tâm Đức đã ban bố thời pháp thoại với chủ đề “Chánh Tri Kiến”.
Chánh Tri Kiến (Sammā-diṭṭhi) là yếu tố đứng đầu trong Bát Chánh Đạo – con đường Thánh đạo tám ngành mà Đức Phật đã giảng dạy trong bài pháp đầu tiên tại Vườn Lộc Uyển. Đây không chỉ là một quan điểm đúng đắn thông thường, mà là tri kiến chân chính, là tuệ giác sáng suốt giúp hành giả thấy rõ Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo), hiểu biết về nghiệp báo, duyên khởi và vô ngã.
Trong thời pháp, Hòa thượng đã phân tích sâu hai loại chánh tri kiến:
Chánh tri kiến hiệp thế (thế gian): Hiểu biết về luật nhân quả (nghiệp), tin rằng bố thí, giữ giới, làm lành sẽ đem lại quả báo an lạc; thấy rõ mọi hành vi thiện ác đều có hậu quả tương ứng.
Chánh tri kiến siêu thế (xuất thế gian): Là trí tuệ thấy rõ bản chất vô thường – khổ – vô ngã của vạn pháp, đoạn trừ tà kiến (thường kiến, đoạn kiến), buông xả chấp thủ, dẫn đến giác ngộ và giải thoát.
Hòa thượng nhấn mạnh: Chánh Tri Kiến chính là nền tảng của toàn bộ đạo đức Phật giáo và con đường tu tập. Không có chánh kiến, các chi phần khác trong Bát Chánh Đạo (Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định) dễ trở nên lệch lạc. Ngược lại, khi chánh kiến được nuôi dưỡng bằng thính pháp, tư duy và thực hành, hành giả sẽ sống tỉnh thức, giảm thiểu khổ đau ngay trong đời thường, chuyển hóa phiền não thành trí tuệ.
Thời pháp diễn ra trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh của khóa tu một ngày. Hàng trăm Phật tử đã tham dự, lắng nghe và chiêm nghiệm, nhiều vị bày tỏ sự hoan hỷ vì được củng cố nền tảng tri kiến, giúp việc tu học thêm vững chãi và thiết thực.
Pháp thoại “Chánh Tri Kiến” một lần nữa khẳng định tinh thần giáo lý nguyên thủy của Đức Phật: Tuệ giác là chìa khóa mở cửa giải thoát, và chánh kiến chính là ngọn đèn soi đường cho người con Phật giữa dòng đời đầy biến động.
