Giữa guồng quay hối hả của cơm áo gạo tiền, có những khoảnh khắc con người ta cần phải dừng lại, xả bỏ những muộn phiền để tự “sạc đầy” lại năng lượng cho chính mình. Sáng ngày 7.6.2026, khóa tu “Ngày An Lạc” diễn ra tại Chùa Giác Ngộ đã trở thành một trạm dừng chân bình yên như thế. Với sự tham dự của hơn 200 hành giả, sự kiện không chỉ là nơi thực hành các nghi thức tâm linh quen thuộc mà còn là một diễn đàn thức tỉnh sâu sắc qua những lời chia sẻ chân phương, sắc sảo và đầy tình người từ Giảng sư – Ni sư Thích Nữ Như Lan.
Ngay từ sáng sớm, không gian uy nghiêm của Chùa Giác Ngộ đã được sưởi ấm bởi sự hiện diện của hơn 200 hành giả. Họ đến từ nhiều nẻo đường, mang theo những độ tuổi, hoàn cảnh và cả những nỗi niềm khác nhau. Nhưng khi bước qua cánh cổng chùa, tất cả đều gác lại những tước vị, những âu lo đời thường để cùng hòa chung vào một nhịp đập tĩnh lặng.
Khóa tu mở đầu bằng nghi thức tụng kinh trang nghiêm. Trong bầu không khí tĩnh mịch, tiếng mõ nhịp nhàng hòa cùng tiếng tụng niệm trầm bổng đã giúp đại chúng nhiếp tâm, gột rửa những “rác rến” muộn phiền từ thế giới bên ngoài. Như lời ví von rất hiện đại và gần gũi trong khóa tu: những giây phút nhắm mắt, ngồi yên tịnh tâm quán sát hơi thở này chính là lúc con người ta đang cắm phích “sạc pin” cho tâm hồn sau những ngày dài cạn kiệt năng lượng vì lao xao với đời.
Tâm điểm của khóa tu chính là thời khắc đại chúng được lắng nghe pháp thoại từ Giảng sư Thích Nữ Như Lan. Không dùng những giáo lý cao siêu hay từ ngữ hàn lâm xa cách, Ni sư đã dẫn dắt hơn 200 hành giả đi vào trọng tâm của nỗi khổ nhân sinh bằng một câu nói đầy sức nặng của người xưa: “Học Phật mới hết ngu, có tu mới hết khổ”.
Ni sư ân cần giải thích, từ “ngu” ở đây tuyệt đối không phải là sự lăng mạ hay xỉ nhục, mà nó dùng để chỉ sự “vô minh” – tức là sự thiếu sáng suốt, không nhìn thấu được quy luật của cuộc đời. Chúng ta thường “ngu mê” khi từ chối chấp nhận quy luật sinh, lão, bệnh, tử. Thấy tóc bạc, da mồi thì hoảng hốt; đối diện với sự chia ly thì oán trời trách đất. Bằng việc kể lại câu chuyện về người mẹ Kisagotami ôm xác con đi xin hạt cải nhà không có người chết để cầu Phật cứu mạng, Ni sư Như Lan đã thức tỉnh hội chúng: Vô thường không chừa một ai, cái chết không phải là dấu chấm hết mà là một sự luân chuyển. Hiểu và chấp nhận được sự thật ấy, con người mới bớt đi sự bám chấp và vơi bớt sự khổ đau.
Đồng thời, sự “vô minh” còn nằm ở chỗ con người thường đổ lỗi cho số phận, cho ông trời khi gặp nghịch cảnh mà không hiểu về nhân quả. Học Phật là để khai thông trí tuệ, để biết rằng mọi sướng khổ đều do nghiệp nhân mình gieo, từ đó làm chủ cuộc đời mình thay vì giao phó cho số mệnh.
Hành trình tu tập không phải là trốn tránh thế gian mà là quay vào bên trong để sửa đổi chính mình. Trong bài giảng, Ni sư Như Lan đã đưa ra những ví dụ cực kỳ sống động về đời sống gia đình. Có những Phật tử đến chùa than vãn chuyện mẹ chồng nàng dâu, gọi người nhà là “quỷ phá đám” sự tu tập.
Bằng nụ cười hiền hậu, Ni sư khuyên các hành giả hãy thay đổi góc nhìn. Đừng xem những người mang đến nghịch cảnh cho ta là kẻ thù, hãy xem họ là những vị Bồ Tát đang xuất hiện để “khảo hạch” năng lực tu hành, sự kiên nhẫn và lòng từ bi của chính ta. Khi ta biết đem lòng oán hận chuyển hóa thành sự bao dung, biết dùng chánh niệm làm hòn đảo kiên cố bảo vệ tâm hồn trước lời khen tiếng chê, đó mới là lúc ta thực sự chạm đến sự giải thoát.
Khép lại những giờ phút thấu triết giáo lý, hơn 200 hành giả cùng nhau bước vào hoạt động ăn cơm chánh niệm. Đây không chỉ đơn thuần là việc nạp năng lượng cho cơ thể vật lý, mà là một sự thực hành miên mật.
Trong sự im lặng, mỗi người bưng bát cơm trên tay, nhai kỹ, nuốt chậm và hoàn toàn tỉnh thức để biết ơn những hạt gạo mồ hôi nước mắt, biết ơn nhân duyên đã mang đến bữa ăn bình an này. Không có tiếng trò chuyện ồn ào, không có sự phân tâm bởi điện thoại hay những toan tính ngày mai. Bữa cơm chánh niệm đã đúc kết lại trọn vẹn thông điệp của khóa tu: Hạnh phúc không nằm ở đâu xa xôi, hạnh phúc chính là sự tỉnh thức và an trú trọn vẹn ngay trong giây phút hiện tại.
Tin, ảnh: Ngọc Đông
