THƯ MỜI ĐĂNG KÝ HIẾN MÔ, TẠNG CỨU NGƯỜI VÀ HIẾN XÁC CHO Y HỌC (HX2021)

Hiến tặng mô, tạng, xác và đăng ký hiến mô, tạng cứu người và hiến xác cho y học sau khi chết/ chết não là một việc làm, nghĩa cử nhân văn vô cùng cao đẹp mà bất kỳ ai cũng có thể và có cơ hội thực hiện trọn vẹn ngay trong đời sống này. Cơ thể/ một phần của cơ thể sau khi qua đời của những người tự nguyện hiến mô, tạng, xác sẽ mang lại cơ hội tái sinh lần nữa cho trung bình từ 6 đến 13 bệnh nhân; cũng như được sử dụng trong giảng dạy, nghiên cứu y học.

Sau 8 năm nỗ lực tuyên truyền, vận động, đến nay, Quỹ ĐPNN đã kêu gọi được 4.667 (2014 – 2020) lượt đăng ký hiến mô, tạng và hiến xác. Chỉ tính riêng trong năm 2021, đã có 503 người đến đăng ký hiến mô, tạng và hiến xác. Trong đó, có 313 người hiến mô, tạng và 190 người hiến xác. Do ảnh hưởng hưởng của dịch bệnh Covid-19, trong năm qua, số lượng người tham gia đăng ký hiến mô, tạng, xác có phần giảm so với các năm tổ chức trước. Tuy nhiên, vượt qua những khó khăn ngoại duyên đó, vẫn có hàng trăm trái tim từ bi, nhân ái, tìm đến chùa và đăng ký hiến với hy vọng sẽ đóng góp phần mình vào sự phát triển y học nước nhà cũng như mang lại sự sống cho hàng trăm, hàng ngàn bệnh nhân đang mỏi mòn chờ nguồn tạng hiến.

Trong kinh Pháp cú đức Phật day: “Chẳng bao lâu thân này sẽ nằm dài trên đất, bị vứt bỏ vô thức như khúc cây vô dụng.” Trong kinh Vô ngã tướng dạy chúng ta thực  tập nguyên lý vô ngã: “Thân thể này không phải là tôi, không phải là tự ngã của tôi, không phải là sở hữu của tôi…”, ngay khi còn sống khỏe, chúng ta thấy rất rõ thân thể đóng vai trò chức năng, giống như chiếc xe, làm đầy tớ trung thành cho chúng ta mấy mươi năm. Khi chiếc xe này bị hư, tức kết thúc sự sống, chúng ta sẽ phải vẫy tay chào với thân thể này để nó trở về với tứ đại: đất, nước, lửa, gió. Nhờ thường xuyên thực tập quán niệm như vậy, người tu học Phật sẽ không bám chấp vào thân thể khi còn sống và thi thể sau khi qua đời, nhờ đó, mạnh dạn phát tâm hiến mô tạng và hiến xác cho y học. 

Người hiến mô, tạng, hiến xác đem lại cơ hội cho nhiều người được tiếp tục sống, đem lại cơ hội thực tập cho các sinh viên khoa y là những vị Bồ-tát trong đời thường. Hiến mô, tạng, hiến xác không chỉ là nghĩa cử cao thượng, nhân văn mà còn là cơ hội hoàn thiện các phẩm hạnh cao quý, đang đi trên đường Bồ-tát, đang thực tập hạnh Bồ-tát và đang trở thành những vị Bồ-tát sống ngay trong cuộc sống hiện tại này.

Đạo Bồ-tát dạy chúng ta không thể làm ngơ trước nỗi khổ niềm đau của con người. Trong các nỗi khổ và niềm đau thì nỗi khổ đau lớn nhất mà con người phải đối diện là cái chết. Với thành tựu của y khoa hiện đại, với những nghĩa cử cao thượng của hiến mô, tạng những bệnh nhân đang ở giữa lằn ranh sinh – tử có thể duy trì sự sống với việc lắp ghép mô, tạng, ngoài cơ hội được sống thọ hơn, trong số đó, có không ít người nhờ duy trì sự sống mà mang lại lợi ích lớn cho cuộc đời. 

Hãy để cho thân thể này sau khi qua đời, được trở nên hữu dụng cho việc tái tạo sự sống của con người khi được lắp ghép mô tạng, hữu dụng khi trở thành tiêu bản để các sinh viên y khoa thực tập, nghiên cứu. Quỹ ĐPNN tha thiết kêu gọi cộng đồng Phật tử, những nam nữ thiện tín gần xa, nhờ hiểu sâu và ứng dụng thuyết từ bi và thuyết tái sinh của đạo Phật, hãy phát nguyện hiến mô, tạng cứu người và hiến xác cho y học; đồng thời, trở thành những truyền thông viên cho phòng trào ý nghĩa này. Nguyện cầu hồng ân Tam bảo gia hộ những người đã, đang và sẽ thực hiện nghĩa cử cao đẹp này được sức khỏe dồi dào, thân tướng trang nghiêm, tâm bồ-đề rộng mở, sống an lành trong ánh sáng từ bi của mười phương chư Phật.